Encoreune fois, basons-nous sur les Ecritures et lisons à ce sujet : 1 Corinthiens 9 : 14 « De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'évangile, de vivre de l'évangile ». Galates 6/6 : « Que celui à qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens (littéralement : de toutes bonnes choses) à celui qui l'enseigne ». Beaucoup de pasteurs demandent des

En parlant aux musulmans du Seigneur, bien souvent ils me disent Votre Bible parle de Muhammad. Jésus lui-même a prédit sa venue. » Je leur réponds Voici une Bible, pourriez-vous m’indiquer où est-ce que Muhammad y est mentionné ? » La plupart d’entre eux me répondent Je ne sais pas où, mais le Coran dit qu’il aurait été prédit dans votre Bible! » Un des plus grands arguments avancés par les musulmans dans leur discussion avec les chrétiens s’articule autour de la venue de Muhammad, qui selon eux fut annoncé dans la Bible. Tout le problème découle d’un passage du Coran qui dit Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit mentionné chez eux dans la Torah et l’évangile » Sourate 7157. Ceci a conduit les experts musulmans dès les premiers jours de l’Islam à rechercher à la fois dans l’Ancien et le Nouveau Testaments des preuves que leur prophète a bel et bien été prophétisé par les prophètes antérieurs. Certains des livres écrits par les musulmans sur ce sujet s’appuient sur un éventail de versets tirés d’à peu près tout l’Ancien Testament et un ou deux du Nouveau Testament. Toutefois, deux exemples majeurs sont pour la plupart du temps avancés Deutéronome 1818 et Jean 1426 ou Jean 167. Mais les chrétiens savent que ces passages en particulier se réfèrent respectivement à Jésus et au Saint-Esprit. Deutéronome 1818 Les musulmans se réfèrent à Deutéronome 1818 où Dieu dit à Moïse Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai ». Ils croient que ce prophète n’est autre que Muhammad. Mais même un bref aperçu de l’arrière-plan de la prophétie révèlera que le texte n’avait pas les Ismaélites en vue. Il est clair que Dieu s’adressait plutôt aux Lévites. Leurs frères » parlent des autres tribus d’Israël. Moïse déclara que Dieu suscitera un prophète comme lui du milieu des Juifs, du milieu de ses frères. Ce prophète serait un Juif, et Muhammad n’était pas un Juif. Il est né Arabe et les Arabes n’étaient pas une des tribus d’Israël. Muhammad n’est donc pas le frère de Moïse dont il s’agit ici. Qui donc convient mieux à la description de ce prophète comme Moïse ? Jésus-Christ seul. Tout le Nouveau Testament affirme de manière explicite que la prophétie de Deutéronome chapitre 18 s’est accomplie en Jésus-Christ de Nazareth Jean 546-47; Actes 319-23. Esaïe 29 12 Les musulmans se réfèrent aussi à Esaïe, chapitre 29, verset 11 et 12 ou il est écrit 11 Toute la révélation est pour vous comme les mots d’un livre cachet que l’on donne à un homme qui sait lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne le puis, car il est cacheté; 12 Ou comme un livre que l’on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne sais pas lire. Ahmed Deedat insiste a le live au quel en fait référence ici est le Coran. b La personne à qui le livre est donné est Muhammad voir Coran 7158. c Celui qui ordonne Muhammad de lire est l’ange Gabriel ! Selon Deedat, L’expérience de Mohammed dans la caverne de Hira, connue par la suite sous le nom de Djebel-Ennour La Montagne de la Lumière, et sa réponse à cette toute première révélation est l’accomplissement exact de la prophétie d’Esaïe. Avant de discerner ce qu’il en est, précisons bien, que la référence 7158 que donne Ahmed Deedat, témoigne simplement que Mohammed était nabi ummy qui signifierait prophète des nations » exprimant ceux qui n’ont pas reçu de livre. Il ne s’agit pas d’un rapport où il serait mentionné qu’il Mohammed ne savait pas lire. D’ailleurs nous ne trouvons nulle part dans tout le Coran une telle déclaration. Au contraire, le Coran nous enseigne que Mohammed savait lire. Par ailleurs plusieurs historiens et musulmans, nous affirment que Mohammed s’avait lire, c’est notamment le cas de Mohammed Talbi, agrégé d’arabe, grand spécialiste de l’histoire musulmane médiévale, ancien doyen de l’Université de Tunis, qui dans son livre le souffle de l’esprit qualifie cette histoire de légende Contrairement à la légende , née de soucis faussement apologétique, c’était un homme [Mohammed] cultivé et lettré. On lisait la bible dans sa belle famille. Point besoin de rencontrer un moine au cours d’un voyage en Syrie pour être initié au judéo-Christianisme. Le qualificatif d’Ummi que lui donne le Coran, et que la tradition a interprété dans le sens d’ illettré », signifie qu’il était le prophète des nations » VII, 157-158, … Le Coran III, 20 confirme cette interprétation Dis à ceux qui ont reçu le livre, et au Ummiyyîn. » Ceux qui ont reçu le livre » sont de toute évidence les juifs et les chrétiens. Qui sont les Ummiyyîn ? Ce sont de tous les autres, toutes les nations non juives.» LXII, 2. Le sens d’ummi est donc ainsi bien établi. Il ne signifie en aucune manière illettré ». il désigne les goïm ou les gentils, c’est à dire toutes les nations non juives qui n’avait pas encore reçu de Livre révélé. Mohamed Talbi Universalité du Coran Ed Acte sud cool le souffle de l’esprit » pages 10 à 12 Pour finir, c’est la Sunnah, qui nous apprend que Mohammed était lettré Rapporté par Ursa, D’après Anas bin Malik, Un jour, le Prophète écrivait une lettre, ou avait l’idée d’écrire une lettre. Il a été dit au Prophète qu’ils ne liraient pas les lettres à moins qu’elles aient été scellés. Ainsi le prophète a obtenu un anneau argenté avec Muhammad l’Apôtre d’Allah » gravé dessus. J’étais en train d’observer son blanc de l’anneau scintillez sur la main du Bukkari, Volume 1, Book 3, Number 65 Ibn Abbas dit, Jeudi! Quelle grande chose a eu lieu Jeudi! » Alors il commença à pleurer jusqu’à ce que ses larmes aient mouillé les graviers de la terre. Puis il dit, Jeudi où la maladie de l’Apôtre d’Allah s’est aggravée et où il a dit, » Cherchez-moi de quoi écrire, de sorte que je puisse écrire quelque chose pour vous après quoi vous ne vous égarez jamais. »…Sahih Bukkari, Volume 4, Book 52, Number 288 Des hadiths semblables peuvent être trouvé aux références suivantes Sahih Bukkari, Volume 4, Book 53, Number 393 Sahih Bukkari Volume 9, Book 92, Number 468 Sahih Bukkari, Volume 4, Book 59, Number 716 Sahih Bukkari, Volume 4, Book 59, Number 717 Sahih Bukkari, Volume 7, Book 70, Number 573 Interprétation d’Esaïe 29 12 Cela étant dit, reportons-nous désormais au chapitre 29 d’Esaïe afin d’examiner le verset dans son contexte. L’analyse simple de ce verset dans son contextequ’Ahmed Deedat n’a pas jugé utile d’appliquer, nous démontrera que son interprétation est complètement fausse. En effet, il n’y a aucune prévision d’un futur prophète dans ce passage. En réalité, il s’agit de l’annonce d’une punition sur Israël Je t’investirai de toutes parts, Je te cernerai par des postes armés, Jélèverai contre toi des retranchements. Tu seras abaissée, ta parole viendra de terre, Et les sons en seront étouffés par la poussière; Ta voix sortira de terre comme celle d’un spectre, Et c’est de la poussière que tu murmureras tes discours. » Esaïe 293-4 En tant qu’élément de la punition, nous lisons que Dieu emportera également la capacité de lire comprendre les mots de Dieu car ils ont désobéi au Seigneur. Le verset 10 énonce clairement que les prophètes seront mis en état d’assoupissement, ne pouvant ainsi plus recevoir de révélation de Dieu 9 Soyez stupéfaits et étonnés! Fermez les yeux et devenez aveugles! Ils sont ivres, mais ce n’est pas de vin; Ils chancellent, mais ce n’est pas l’effet des liqueurs fortes. 10 Car l’éternel a répandu sur vous un esprit d’assoupissement; il a fermé vos yeux, – les prophètes; il a voilé vos têtes, – les voyants. 11 Toute la révélation est pour vous comme les mots d’un livre cacheté Que l’on donne à un homme qui sait lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne le puis, Car il est cacheté; 12 Ou comme un livre que l’on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant Lis donc cela! Et qui répond Je ne sais pas lire. 13 Le Seigneur dit Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres; Mais son coeur est éloigné de moi, Et la crainte qu’il a de moi N’est qu’un précepte de tradition humaine. » Esaïe 299-13 Ahmed Deedat voudraient-ils vraiment soutenir que ceci se rapporte à Muhammad? Si l’ont en suit l’allégation soutenue par Ahmed Deedat, Mohammed aurait donc un coeur loin de Dieu, avec un culte qui n’est pas selon la volonté de Dieu mais selon tels que les hommes l’ont inventé et dont l’incapacité de lire fait partie de la punition de Dieu. Le passage en Isaïe, est un signe de Dieu mettant dans un état de sommeil profond les personnes concernant les sujets spirituels, de sorte que sans se soucier et se croyant bien informés, ils ne puissent néanmoins lire comprendre ce que signifie les mots de Dieu. De plus notons que ce jugement concerne Israël, et Mohammed ne fait nullement partie du peuple d’Israël, au contraire Mohammed réclamait être descendant d’Ismaël! En conclusion la réclamation d’Ahmed Deedat est plutôt absurde, car par celle-ci, Ahmed Deedat qualifie du coup son propre prophète Mohammed, d’homme ayant le coeur loin de Dieu, et rendant des cultes qui ne sont pas selon la volonté de Dieu, mais inventé par les hommes les traditions d’hommes. Jean 1426 D’après votre Bible, Jésus n’a t-il pas dit qu’un prophète viendra dont le nom sera le Consolateur ? N’est-ce pas là une prophétie au sujet de Muhammad ? » Les musulmans citent aussi des versets tels Jean 1416-20 où Jésus dit Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur ». La plupart des musulmans ne cite que la première partie du verset, et referme la Bible ! Si Jésus s’en était limité à ce point, d’aucun puisse spéculer au sujet de l’identité de ce Consolateur. Mais Jésus l’a clairement identifié en ajoutant afin qu’il le Consolateur demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. » Ici aussi, j’inviterai mon interlocuteur à lire pour soi tout le passage avant de lui demander Voudrais-tu bien lire tout le passage à haute voix et dis-moi honnêtement de qui Jésus parle t-il ? » Dès les premiers siècles de l’Islam, les experts musulmans y ont mis de tout leur poids pour faire croire que ce Consolateur est Muhammad, le prophète de l’Islam. Ils prétendent que le mot Grec paracletos”, traduit par Consolateur » aurait dû s’écrire pareklutos » ou le hautement loué » signifiant Ahmad ou Muhammad. N’est-ce pas là une preuve disent-ils que le texte biblique a été modifié ? Toutefois n’importe quel savant dans ce domaine vous dira qu’il n’y a aucune évidence d’une telle modification. Tous les manuscrits Grecs existants antérieurs à Muhammad disent paracletos, et non paraklutos. Il existe encore de nos jours plus de 70 manuscrits Grecs du Nouveau Testament antérieurs à Muhammad et aucun d’eux ne fait référence au mot paraklutos! Tous ont paracletos. En vérité, le mot paraklutos n’apparaît nulle part dans la Bible ! Pour celui qui regarde de plus près aux détails spécifiques de la venue et de l’identité de ce paracletos ou Consolateur », il en conclura très vite qu’ils ne peuvent en aucun cas s’appliquer à la personne de Muhammad. Examinons donc ces détails à propos de la venue et de l’identité de ceparacletos ou Consolateur » et voyons s’ils correspondent au profil de Muhammad 1 Il vous donnera une autre Consolateur Même si comme les musulmans le prétendent le mot dans l’original était Paraklutos, le verset se lirait comme suit Il vous donnera un autre hautement loué », ce qui n’aurait aucune logique vu le contexte et serait complètement hors sujet. Jésus était plutôt entrain de dire ceci ici Je fus votre consolateur, votre aide et votre réconfort. J’ai encore beaucoup de choses à vous enseigner, je m’en vais et pour cette raison, je vais vous envoyer un autre consolateur comme moi ». 2 Il vous donnera une autre Consolateur, l’Esprit de vérité Le fait le plus évident évoqué ici est que ce consolateur n’est autre que l’Esprit. Muhammad a-t-il jamais été appelé Esprit de vérité » ? 3 Il demeurera éternellement avec vous A aucun moment, Muhammad ne fut avec les disciples de Jésus, encore moins permanemment avec eux. Muhammad naquit au 7è siècle après Christ. Il vécut 62 ans puis mourut. A t-il toujours vécu et vit-il toujours aux côtés de ses disciples ? Non. Son corps est enseveli à Médine. Mais pour ce qui est Consolateur promis, Jésus a dit qu’il demeurera éternellement avec ses disciples. Il est impossible que celui dont il est fait cas ici soit Muhammad. 4 L’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir D’après cette prophétie, le monde ne peut recevoir ce Consolateur car il ne peut le voir. Des milliers de personnes ont vu et touché Muhammad de son vivant car il était visible. Le Consolateur invisible ne saurait être Muhammad. 5 Vous le connaissez, car il demeure avec vous Jésus parle clairement de quelqu’un auquel les disciples étaient bien familiers. Connaissaient-ils Muhammad ? Bien sûr que non ! Il vint au monde cinq siècles plus tard. 6 Et il sera en vous Le Consolateur allait être dans les disciples. Comment est-ce possible que ce soit Muhammad ? Muhammad était chair et sang et n’est plus de ce monde. Muhammad n’a jamais été et ne sera jamais non plus dans le cœur des disciples de Jésus. Que conclure ? Muhammad vivait-il du temps des apôtres de Jésus ? Non. A t-il jamais été appelé par le nom d’ Esprit de vérité »? Non. A t-il éternellement vécu avec les disciples ? Non. A-t-il demeuré dans le cœur des apôtres ? Non. Cette prophétie ne concerne tout simplement pas la personne de Muhammad. De qui s’agit-il alors ? La Bible nous en donne la vérité dans les versets suivants Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » Jean 1426. Il ne fait donc l’ombre d’aucun doute que le Consolateur n’est autre que le Saint-Esprit de Dieu. Tweet Share 0 +1 Pocket LinkedIn 0 Email
5moyens pour la garder. Le carnet à Parole. Écrire les passages des évangiles ou de la Bible qui, dans la prière, m’ont interpellé. Les relire régulièrement pour les mémoriser. Essayer de mettre en pratique ce que Dieu nous demande. Découvrir peu à peu le lien entre ces textes.

Lorsque je croise la route de nouveaux convertis, bien souvent, ils me posent tous la même question Comment fais-tu pour mémoriser des passages ou des versets de la Bible ? » 1- La Prière En premier lieu, je pense qu’il est nécessaire de se réserver un temps spécial avec Dieu, pour prier et être à son écoute. Dites tout simplement à Dieu que vous voulez étudier la Bible. Demandez-Lui de fournir tout ce dont vous pourriez avoir besoin - Une Bible - Un moment tranquille loin des occupations du monde - De la motivation - Une dose d’auto-discipline - De la confiance en soi ainsi que de la concentration Demandez-lui aussi de vous donner la sagesse de prévoir un temps spécial, au quotidien, pour la lecture de la Bible ainsi que pour la prière. Personnellement, j’aime me réveiller un peu plus tôt, quand la maison est encore calme et prendre ce moment avec mon Père Céleste. Daniel 923 Lorsque tu as commencé à prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer ; car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la parole, et comprends la vision ! » Luc 181 Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher. » 2. Prévoir un temps paisible Choisissez un intervalle de temps pendant lequel vous êtes certain de ne pas être interrompu, éteignez votre portable, isolez vous en demandant à ce que l’on ne nous dérange pas, choisissez une pièce ou un endroit tranquille, loin des bruits de la vie. La plupart des chrétiens optent pour un temps avec le Seigneur tôt le matin. Si vous devez vous lever plus tôt que la normale, demandez à Dieu de vous donner l'énergie et l'endurance afin d’être en forme avec un peu moins de sommeil, ou bien, essayer de vous coucher un peu plus tôt le soir. Jésus, quand il souhaitait passer un temps tranquille avec Son Père, montait sur une montagne, loin de toute agitation. Luc 612 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. » 3. Priez Chaque fois que vous vous asseyez pour lire la Bible, il est très important de prier avant de commencer. Demandez à Dieu d’être votre professeur. Vous pouvez vous adressez à lui en lui demandant quelque chose comme ceci Père, je voudrais TE connaître. J’ai soif de Te connaître ainsi que de connaître Ton Fils, Jésus-Christ. S'il Te plaît ne me laisse pas laisse pas m’égarer sur les sentiers du mensonge, de la peur, de l’incroyance. Je te remercie car je peux m’approcher de Ton trône en toute confiance, parce que je viens à toi avec ma foi en Jésus-Christ et Sa justice. S'il te plaît accueille-moi auprès de toi. Conduis-moi dans la vérité. Ouvre mes yeux afin que je puisse voir tout ce que le malin ne voulait pas que je voie. J'espère en l’Esprit Saint afin qu’il puisse m’apporter l’enseignement dont j’ai besoin parce qu’il est écrit Jean 1426 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. » Psaumes 25 4-5 Éternel ! Fais-moi connaître tes voies, Enseigne-moi tes sentiers. Conduis-moi dans ta vérité, et instruis-moi ; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon espérance. » 4. Lire en Conscience Commencez par lire Les Évangiles du Nouveau Testament Matthieu, Marc, Luc et Jean. Lisez Jean à plusieurs reprises, puis lisez Matthieu, Marc et enfin Luc. Après avoir lu les Évangiles, continuez avec les livres des lois Romains, puis le reste du Nouveau Testament. Essayez, chaque jour, de consacrer un temps minimum pour la lecture de la Bible. Ne vous préoccupez pas du nombre de versets ou de pages lus, ni du nombre de chapitres que vous parcourrez dans votre temps imparti. Concentrez-vous sur ce que vous lisez, prenez le temps de bien comprendre tout ce que vous lisez, méditez, demandez à Dieu de vous éclairer sur le sens de Sa Parole. Proverbes 3 21 Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux. Garde la sagesse et la réflexion […] » 5. Mémoriser les passages de la Bible Lorsque vous souhaitez vous rappeler d’un passage ou d’un verset que vous venez de lire dans la Bible, essayez de le mémoriser en utilisant la méthode qui vous convient le mieux. Sélectionner un ou deux versets clés, ou bien encore un passage entier, quelque chose qui a du sens, pour vous, aujourd’hui. Personnellement, j’utilise des petites fiches Bristol de différentes couleurs selon les thèmes que je définis encouragements, confiance, enseignements, lois… et j’écris le verset D’un côté je note la référence du verset ou du passage de la Bible qui m’interpelle comme Psaumes 42 1-3 De l'autre côté, j’écris le verset en question Comme une biche soupire après des courants d'eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu ? Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu'on me dit sans cesse Où est ton Dieu ? » Au fil du temps vous allez vous construire une "pile" de versets et les mémoriser. Chaque jour, relisez quelques versets que vous avez déjà écrits. Puis essayez de réciter ce verset après avoir lu uniquement la référence. Petit à petit, ils vont s’ancrer dans votre mémoire et lorsque vous en aurez besoin, ils vous reviendront à l’esprit.

LaBible, comme une grille de mots croisés, est une unité dont toutes les parties sont solidaires. Si vous avancez une interprétation ou si vous acceptez une doctrine qui ne soit pas en accord avec l'ensemble de l'Ecriture, vous êtes coincé dessus et Puisque nous ne nous appuyons que sur elle, sommes-nous sûrs au moins de bien la comprendre ? C’est bien sûr un gros livre et nul n’oserait prétendre en avoir compris infailliblement tous les versets. Cette affirmation, qui nous ferait l’égal de Dieu, serait plutôt la preuve que nous n’avons pas compris grand chose. II ne faut cependant pas aller dans l’excès inverse et faire de la foi une accumulation de mystères insondables si Dieu nous parle par une écriture, un texte, c’est qu’il compte aussi sur notre intelligence pour le comprendre. Où nous situer par rapport à ces deux positions extrêmes ? Ce sera à vous de juger, mais quelques précisions s’imposent Le rôle du Saint-Esprit La personne du Saint-Esprit est déterminante pour notre compréhension de la Bible. Il est notre guide, notre interprète. Si vous voulez connaître une grande ville, vous pouvez bien sûr marcher au hasard des rues, le nez au vent.., vous risquez de vous perdre, mais surtout de ne rien voir de très intéressant et de vous épuiser pour pas grand chose ! C’est un peu ce que vous risquez si vous essayez de connaître Dieu sans le secours du Saint-Esprit. Son rôle premier est de nous guider dans toute la vérité ». Il éclaire pour nous les paroles de l’Ecriture, nous les fait comprendre mais surtout nous permet de les vivre. Il ne saurait être séparé de la Bible. Il ne remplace pas notre intelligence, mais il lui donne un sens, nous évitant de tomber dans les pièges de la simple étude académique. On ne peut prétendre connaître la Bible que si on la vit. C’est pour cela que l’aide du Saint-Esprit est promise au croyant. Il le fait progresser dans sa vie avec Dieu, l’aide à mieux comprendre Sa parole, à mieux la vivre, ou simplement lui indique en quoi elle intéresse sa vie de tous les jours. Peut-être vous dites-vous Puisque je ne suis pas croyant, ce n’est pas la peine de lire la Bible ; le Saint-Esprit dont on me parle et sans lequel on ne peut rien comprendre, je ne l’ai pas. Inutile donc de me fatiguer ! » Vous auriez tort ! Lire la Bible, c’est écouter Dieu, c’est faire un pas vers lui. Et il dit Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ! ». Approchez-vous, il fera le reste, si vous avez le cœur droit, c’est-à-dire honnête. Lire la Bible, c’est écouter », c’est avoir une conversation avec Dieu ». Il n’y a pas de préalable, pas de condition. OtrX.
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